francois, auteur sur Galerie SAMANI

Le Mythe

Le K’i Lin, animal fabuleux de la création chinoise et issu de la mythologie Taoïste, est fréquemment représenté dans les tapis chinois.

« K’I » signifie l’animal mâle et « LIN », l’animal femelle.

Créature surnaturelle, caractérisée généralement dans sa composition par :

– une tête de chameau ou de dragon

– le corps d’un daim

– les pattes et les sabots d’un cheval parfois fendus comme ceux du cerf

– la queue dite d’un bœuf ou d’un lion bouddhique

– sur le corps, des poils, ou des écailles de poisson

– des flammèches rappelant le corail

– Une ou plusieurs cornes.

En Chine le K’i-Lin est perçu « comme la forme la plus noble et la plus parfaite de la création ; il est l’emblème de l’élégance, de la bonté et de la vertu ».

Il porte en lui une valeur symbolique issue d’un message d’amour, de paix, de vertu et de sagesse.

Il est dit « qu’il ne foule jamais l’herbe naissante ; qu’il a une démarche légère et ne provoque aucun bruit ; qu’il ne laisse aucune trace de sabots ».

La signification du Mythe

Bases de la philosophie et de la religion chinoise

La signification du « K’i Lin » est inspirée des philosophies antiques de la Chine, plus précisément du Taoïsme originel datant du second siècle avant notre ère qui repose sur la théorie du « TAO ».

Le « TAO » signifie voie, chemin.

Chacun a le « TAO » en soi, il est universel. Il appartient à chacun d’entre nous de découvrir ce qu’il peut apporter : « Liberté et Bonheur ».

Le « TE », faisant parti de la théorie du « TAO », signifie « Puissance et Vertu », pouvoir propre à la nature de chaque chose ou de chaque être.

D’après cette théorie philosophique « il faut chercher la véritable nature de chaque chose, et être en harmonie avec soi-même, en harmonie avec les autres, en harmonie avec la nature. »

Conception cosmologique en Chine

Fondée sur une conception de l’univers comme un tout organique, la cosmologie chinoise exprime « une non-division entre l’âme et la matière ».

Elle se fonde sur les cycles naturels et explique une évolution permanente par la combinaison des symboles : Le Yin et le Yang.

Le lien établie avec la représentation du « K’i Lin » est:

Chaque être possède en lui tous les ingrédients de l’univers. Le microcosme est à l’image du macrocosme et la vie de l’individu se déroule suivant les mêmes lois que celles du cosmos.

Le Message

Dans sa représentation, le « K’i-Lin » traduit un mode de pensée s’inscrivant dans la sagesse puisqu’il nous livre un message d’amour et de paix.

Il est la personnification zoomorphique de l’Homme devant atteindre la sagesse, de cet être « supérieur » qui sommeille en chacun de nous.

Cette sagesse est considérée par les Chinois comme le but ultime de l’âme. Un être épanoui est celui qui arrive à chasser ses peurs et ses vices pour ne se laisser guider que par ses énergies positives. L’Homme doit faire preuve d’altruisme, de courage, de force, de respect, de bonté, le cœur doit guider ses pas.

Cette harmonie intérieure et individuelle devrait favoriser une harmonie universelle.

Le « K’i-Lin » est l’image de l’homme vertueux, ce dernier étant à l’image du cosmos, il devient celle de Dieu. (Référence aux écrits des livres saints : « L’Homme a été créé à l’image de Dieu »).

Le « message » livré par cette création mythologique chinoise est celui d’une pensée hautement spirituelle qui rappelle que « Tout est Dieu », que « Tout n’est qu’Un ».

Sa portée est universelle puisqu’il s’adresse à chacun.